Beaucoup se demandent si Dieu nous parle, ou deplorent le silence.

Beaucoup se demandent si Dieu nous parle, ou deplorent le silence.

Dans la Bible, c’est ecrit que Dieu parle « d’une voix de fin silence ».

Comment entendre la voix de Dieu ? Elyane Casalonga, professeur de theologie spirituelle au College des Bernardins a Paris et vierge consacree, nous invite a nous mettre a l’ecoute.

Lecture en 4 min.

Apprendre a ecouter le silence de Dieu

Arc-en-ciel via un paysage rural.

Sergey Borisov/sborisov – stock.adobe.com

Sophie de Villeneuve : Le silence de Dieu est un theme recurrent en Ecritures saintes, sous la plume des grands spirituels et dans des vies. Pourtant, on evoque que Dieu nous cause et qu’il nous entend…

E. C. : Quand on parle de Dieu, qui est autre que l’homme, toute reponse est vraiment ambigue. Pour approcher Dieu, nous avons besoin de mediations. Pour les chretiens, votre paraissent des mediations humaines, c’est-a-dire la Parole de Dieu qui s’incarne en Christ. J’ai l’envie de dire que Dieu est silencieux en lui-meme, qu’il reste silence eternel, parce que son etre purement spirituel n’a pas besoin de langage. Le langage de Dieu, c’est le silencieux amour, dit saint Jean d’la Croix. Neanmoins, quand on parle en relation de l’homme avec Dieu ou de Dieu avec l’homme, Dieu entre en communication dans le mode d’etre de l’homme. Cela parle par les prophetes, par le Christ, via les sages, par nos amis. Tout devient parole de Dieu a condition d’apprendre a ecouter. Mais fondamentalement, en lui-meme, Dieu est silence.

Vous voulez dire que se reclamer si Dieu est silencieux est une question tres humaine, et que nous projetons sur Dieu quelque chose qui nous ressemble, aussi que Dieu ne nous ressemble pas ?

E. C. : Exactement. Notre difference fondamentale entre l’homme et Dieu est que Dieu est pur esprit, qu’il est eternel et que dans le mode d’etre il n’y a aucun langage, sinon l’amour silencieux. Pour rejoindre l’homme, il s’adapte en lui parlant avec des mots humains. Mais en lui-meme, il n’a pas besoin de parole. Le premier verset de l’Evangile d’apres saint Jean devoile : « Au commencement etait le Verbe ». Jean parle la du Verbe incarne en Jesus-Christ. Mais la vraie question reste : qu’y a-t-il avant le commencement, en Dieu de toute eternite ? Depuis de toute eternite l’amour silencieux du Pere, du Fils et de l’Esprit.

Si Dieu s’adapte a nous, cela veut-il dire que nous devons nous adapter nous aussi a la facon dont Dieu s’adresse a nous ?

E. C. : Absolument. Je dirais aussi que tout la ti?che spirituel d’une croissance d’une foi, bien la ti?che de maturation de l’experience spirituelle vise a s’adapter a Dieu, a l’ecouter autant qu’il est possible, a nous placer sur la longueur d’onde de Dieu. L’Ancien Testament en a eu l’intuition dans un propos assez rare, qu’on appelle la manifestation d’Elie a l’Horeb. Au moment oi? Dieu se manifeste a Elie, parce que precisement il ne lui cause nullement, c’est avec « une voix de fin silence », ou « de silence subtil », que les exegetes traduisent souvent par « le murmure d’une brise legere ». Mais les mots hebreux ne parlent ni de brise ni de legerete. Le propos devoile : « J’ai voix de fin silence ». Et c’est quand Elie entend « la voix du silence » qu’il reconnait le passage de Dieu. C’est un moment sommet de l’experience d’Elie, ainsi, d’une notre.

Peut-on penser que c’est dans le silence que Dieu est pleinement Dieu, ainsi, que nous nous trompons quand nous reprochons a Dieu son silence ?

E. C. : On peut penser que Dieu s’adapte et parle a l’homme avec des mots humains, a travers ses sens et le experience. En outre minimum a peu, en le faisant grandir au sein d’ l’experience spirituelle, il service en l’homme une transformation interieure qui permet a l’homme de s’adapter a lui, c’est-a-dire a le silence. Je dirais qu’un des centres en profondeur de l’experience de Dieu, c’est l’experience du silence de Dieu dans une propre ame.

Pour plus approcher Dieu, faut-il se mettre dans des conditions silencieuses, comme dans les monasteres ?

E. C. : Les modalites exterieures a la fois importent, Afin de nettoyer nos encombrements, ainsi, a la fois n’importent nullement. Si l’on reste uni a Dieu de maniere stable et profonde, on reste au fond du silence meme dans le metro.

On va pouvoir entendre Dieu nous parler au metro ?

E. C. : on va pouvoir vivre partout l’etat de meditation, d’oraison ou de silence. On l’a d’abord a l’interieur de soi.

Cela necessite tout de meme un travail interieur de longue haleine ?

E. C. : Oui, ce qui demande de prier beaucoup plus qu’une heure avec semaine. Aller a la messe une fois via semaine ne suffit jamais. Dieu ne cause jamais au silence du c?ur quand on ne se pose pas regulierement. Pour parler de maniere contemporaine, une acces a Dieu depend des niveaux de conscience dans lesquels nous sommes. Si nous sommes superficiels, nous ne omegle chat pouvons gui?re entendre la parole silencieuse de Dieu. Si nous approfondissons et prions une demi-heure via jour, nous avons environ chance d’entendre le silence de Dieu.

Y a-t-il une difference entre le silence de Dieu et le silence que nous pouvons vivre quand nous sommes seuls comme ?

E. C. : Bien entendu. Le silence de Dieu est de constitution divine.

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